ما تبـقى من المـدمَّر

[اسوار القدس]

مدخـل أحـد البيوت في نـدور، وهو يطـل علـى منظر هو بالتأكـيد من أجمل مناظر الطبـيعة في فلسـطين.
 
 


بـيت أخـر من بيوت نـدور وقلـيل من المنظر المـطل علـيه
 
 

[اسوار القدس]

المنسي

المنسي هي الأخـت الكبرى لقرية عين المنسي، وكانت ملتصـقة بعين المنسي تقريبا من الجهة الجنوبية الغربية، وذلك على الرغم من أن المنسي كانت تابعة لقضاء حيفا بينما كانت عين المنسي تابعة لقضاء جنين. وبينما كانت عين المنسي لا تزيد على 100 نسمة عام 1948، وصل عدد سـكان المنسي إلى 1392 في ذلك العام. وكلتا القريتين هما من قرى التركمان في مرج ابن عامر (من الضروري هنا الاطلاع على المعلومات الواردة عن عين المنسي).

لعبـت المنسي دورا قياديا في ثورة عام 1936، فكان فيها مقر القيادة العسكرية للثورة، وكذلك مقر محكـمة الثـورة، وكانت جلسات المحكمة تنعقد في بيـت الحاج حسـن منصـور. سقطت المنسي مع بقية قرى جنوب مرج ابن عامر في ليل 12-13 نيسان 1948، وقامت القوات اليهودية بتدمير القرية كليا في الأيام الأولى بعد احتلالها

كل المصادر ومواقع الإنترنت التي تعتمد على كتـاب الأستاذ وليد الخالدي "كي لا ننـسى" تذكر أن المسجد والمدرسة في المنسي لا يزالان قائمين. لقد بحثت بنفسـي في كل أنقاض المنسي عن هذين المبنيين ولم أجدهـما وإنما وجدت ما يدل على موقعهما. وأستنتج من ذلك أنه تم هدم المبنيين مؤخرا، حيث أن المعلومات التي يوردها الخالدي في كتابه تم جمعها في بداية الثمانينيات ولم يتم مراجعتها أو تعديلها فيما بعد

<!-- / message -->

[اسوار القدس]

المنشـية

مدرسـة الأيتام في المنشيـة تحولـت إلى مسـكن لعائـلة يهـودية تديـر حظـيرة للأبقار والخـيل مُـقامـة في ما كان سابـقاً ساحـة المدرسـة.
كان في المنشيـة عشـية تهجـير أهلـها في 14/5/1948 940 نسـمة.



هنـا كان أهـل الخـير يحاولـون أن يهـبوا الأمـل والسـعادة لأطفـال المنشـية الأيـتام، فجاءتـهم الصاعـقة وجعلتهم جميـعاً أيتاماً لا أهل لهم ولا وطـن.
حيـن يُهـتَك جـدار بيـت أو مدرسـة، تُهـتَك كل القيم الإنسـانية



بيـت من بـيوت المنشـية لم تـنل الأقـدار الغاشـمـة من عـزته وجمالـه.
تـقع المنشـية على الطرف الشمالي الشرقي لمديـنة عكا، ولا تبـعـد عنـها بأكـثر من 2 كم.

[اسوار القدس]

مدخـل إلى حوش لم تبـقَ فيـه منازل، ولم يسـلـم هـذا الجـزء القلـيل من الجـدار إلا لأنـه يمنـع "المتـطفلـين" من الدخـول إلى مسـرح الجريـمة.
عام 1998 وصل عـدد اللاجئـين من المنشـية 5770 نسمة، القليـل منهم فقـط بقوا في البـلاد، أما الباقون فمنـتشرون في أنحاء الشتات الفلسطيني



في مسـجد المنشـية تسـكن عائـلة يهوديـة شـرقـية قدمـت من إحـدي الدول العربـية. لو سكنـت عائلـة عربـية مسـلمـة في الكنيـس الذي تركـته هـذه العائلـة وراءها في البلـد العربي الـذي قـدمـت منه، لاتهم العالم تلـك العائلـة العربية ودولتها بالعنصريـة واللاسامـية وكل ما إلى ذلك.



الجـهة الخـلفـية من مسجـد المنـشـية، ويدعى مسجـد أبو عطـية.
يعـود تاريخ المنشـية إلى عـهد الحمـلات الصليـبية، ويقال أنهـا أنشئـت على يـد الممالـيك الـذين كانـوا يحاربـون الصـليبـيين المتحصـنين داخـل أسـوار عكـا في بداية القرن الثاني عشر للمـيلاد

[اسوار القدس]

مقام عـياس أفـندي (1844-1921) ثالـث الآباء الروحيين للبهائـيين بعد الباب وبهاء الله، وهـو ابن بهاء الله مؤسـس المذهب البهـائي والمدفـون في حدائـق البهـجة بـين عـكا والمنشـية. هـذا المقام في المنشـية تم ترميمه في أوائل السبعـينات من قبـل ابن وبنت عباس افـندي.



يسـتـغرب المشاهـد لأنقاض معظم القرى الفلسطيـنية المدمـرة كيف يبقى سقـف البيـت وتختفي حجارة حيطانـه من الوجـود، كما هو واضـح في هـذه الصورة. والحـل لهذا اللـغز هو أن المستوطنـين اليهود يسـتولون على حجـارة البـيوت الفلسطيـنية ليبـنوا منـها بيـوتهم ويزيـنوا بها حدائقهـم وشوارعهم.



ذهـب الأحـياء وبقي المـوتىّ، ولو كان الأمر بيدهم لرحلـوا إلى حيـث لا يدنَـس ترابهـم ولا تُنـتَهك أرضهم.




هـذه القـطة لا تـعرف أن المـوت هـو الـذي يدفـؤها، ولـو كان المـوت يعرف أنـه يدفئ الحيـاة لاخـتار أن يدفـئ حـياة من يحـتاجون حـقاً إلى الدفء في صـقـيع الغربـة وعـراء الوطـن

[اسوار القدس]

النص المكتوب على هـذا الشاهـد في مقـبرة المنشـية يقـول: "يا أيتـها النفـس المطمئـنة ارجعي إلى ربـك راضـية مرضـية فادخلي في عبـادي وادخـلي جنـتي. هذا ضريـح سـلوى بنـت عـبد الرحمـن باشا بيـضون وزوجـة نصـوحي بك بيـضون، توفـت في 24 ربـيع أول سـنة 1257 هـ، الموافـق 24 أيار سـنة 1928 م."



المدخـل إلى المنشـية يمـر من تحـت قناطـر قنـاة الكابري التي كانت تـزود عكـا بميـاه الشـرب، وكانـت القنـاطر تشـكل الحـد الغربـي للمنشـية وتعزلـها عن رمال شاطئ البحـر.

[اسوار القدس]

المجـدل

تقع المجـدل في منتصـف الشاطئ الغربي لبحيرة طبريا، على بعد حوالي 5 كم إلى الشـمال من مدينة طبريا، وأراضيها تلامس مياه البحيرة. لم يبق قائما من مباني القرية إلا بقايا الحصـن الصـليبي الذي يبدو في هذه الصورة، ومقام صـغير يدعى مقام الشيخ محمد العجـمي. أما أراضي القرية فهي تابعة لمستوطنة مغدال اليهودية.

مقام الشيخ محمـد العجـمي في المجدل.
المجدل هي القرية التي تنتسـب إليها مريم المجـدلـية التي كانت من بين أتباع السيد المسـيح. في عهد المسيح كانت المجدل قرية صغيرة، وبقيت كذلك إلى أن تم ترحيل أهلها وهدم مبانيها على يد القوات اليهودية في 22 نيسان عام 1948، فقد كان عدد سكانها المرحلين 420 نسمة فقط.

الدخول إلى مقام الشـيخ محمد العجمي.
ظل هذا المقام مهملاً ومهجوراً إلى أن قام نشطاء من أتباع الحركة الإسلامية في البلاد بتنظيفة وترميمه. ويقع المقام على يسار الطريق المتجهة من صـفد والطابغة إلى مدينة طبريا، وعلى حافة شاطي سباحة مغلق تملكه شـركة إسرائيلية.

[اسوار القدس]

البروة

موقـع قريـة الـبروة التي هـدمـت في حـزيـران عام 1948، وكان ععد سكانها1694نسـمة. تـقع البروة حوالي 8 كم الى الشرق من عكا وحوالي 24 كم الى الشمال الغربي من عـرابة، وتقـوم على أنقاضـها مسـتوطـنة أحي هـود وفي أراضيها كيبوتـس يسـعور.

على هذه اللائحة مكـتوب "منطـقة مرعى، ممـنوع الـدخـول، للـدخول يجـب الإتصال بأبراهام دومـين". الملفـت للانتـباه هـو أن أرقام الهاتـف المكـتوبة هي من منطـقة تل أبيـب والمركـز وليس من منطـقة حيفا والشـمال التي تقـع فيـها البروة.

هـذه هـي البلـد التي أنتجـت الشاعر الفلسـطيني الكبـير محـمود درويـش. قسـم كبير من أهـل البـروة يعيـشون في قريـة الجـديدة التي لا تبـعد عن البروة سوى 2 كم، وتصل نسبتـهم من أهـل الجـديـدة إلى حـوالي 50% وهم من عائلات كـيال والمـصري وبـصـل ودرويـش (أهـل الشاعـر)

<!-- / message -->

[اسوار القدس]

الدامون

تقع الدامون على الطرف الشرقي لسهل عكا، على الحد الفاصل بين السهل الساحلي وجبال الجليل، وتبعد عن عكا حوالي 12 كم وعن حيفا حوالي 28 كم. وهي تقع جنوب شرق عكا وشمال شرق حيفا.



تقع الدامون على يسـار الشـارع الموصـل بين البروة في الشمال وحيفا في الجنوب (الشارع يظهر في الصورة السابقة)، وهو الشارع الذي يصل بين قرى الجليل الغربي وحيفا. وأقرب جيران الدامون هي القرى: كابول وطمرة وميعار في الشرق، وشعب والبروة والجديدة في الشمال، والرويس في الجنوب. أما من الغرب فيمتد السهل إلى عكا.



شارع كابول الذي يتفرع من شارع حيفا ويتجه شرقاً، يمر في وسـط الدامون ويقسمها إلى قسـمين، القسم الشمالي والقسم الجنوبي. نبدأ جولتنا في القسم الواقع شمالي الشارع، والمناظر في الصور الثلاثة الأولى تقع في المدخل الشمالي الغربي للقرية.

[/SIZE][/COLOR]

[اسوار القدس]

بين أشجار الصـنوبر التي تحاول إخفاء آثار الجريمة وأشجار الصبر التي تفضحـها وتشهد عليها، نجـد العديد من الآبار والكهوف تحت ركام البيوت، فتاريخ الدامون يعود إلى العهد الكنعاني، وقد احتلها فرعون مصر تحتمس الثالث في حربه ضد الهكسوس وأمير قادش في القرن الخامس عشر ق.م. وخيم بقربها جيش صلاح الدين في طريقه للقاء الصليبيين في الجليل.

على يسار الشارع على بعد حوالي 200 متر من المفرق الرئيسي نجـد هذا البناء الذي يدعى النبع، وهو جاف كليا الآن، ولكن المياه العذبة كانت في السابق تتدفق منه لتروي البساتين وحقول قصب السكر التي اشتهرت بها الدامون وجارتها كابول.

هذا هو النبع من الداخل، وهو كهف رائع لا شك أن المياه المتدفقة هي التي صـنعته، وعمقه حسب تقديري لا يقل عن 8 أمتار. سبب جفاف النبع هو أن شركة مكوروت الإسرائيلية سحبت المياه الباطنية من مكان آخر بالقرب من قرية شعب.